Ideologia
“el trabajar para que se cree una organización de combate y se lleve a cabo una agitación política es obligatorio en cualesquiera circunstancias "grises y pacíficas", en cualquier período de "decaimiento del espíritu revolucionario". Y más aún: precisamente en tales circunstancias y en tales periodos es especialmente necesario el trabajo indicado, porque en los momentos de explosiones y estallidos es ya tarde para crear una organización; la organización tiene que estar preparada, para desarrollar inmediatamente su actividad.”1
Parece lógico pensar que, de la misma forma que un grupo de vecinos que se quieren organizar son una Asociación de Vecinos, un grupo de comunistas que se quiere organizar tiene el deber de organizarse en un Partido Comunista. Este enunciado, que libre de piruetas ideológicas parece tan sencillo, tan de sentido común, aparentemente no está claro.
No entender la necesidad de la creación de las estructuras de la clase obrera es dejar al Proletariado luchar bajo la bandera de otras clases sociales con intereses distintos a los nuestros. Un Partido Comunista es una herramienta de la que disponemos para organizar nuestra clase, para crear cuadros comunistas. Es el Estado Mayor de la Revolución. Es fácil utilizar frases con un lenguaje “de izquierdas” para no realizar un trabajo práctico, concreto, olvidando de esta manera la necesidad de ganarse a las masas para la Revolución. Por mucho que se camufle esto con una fraseología progresista, izquierdista o ultraizquierdista la realidad es la que es. El Partido existe porque crea, porque hace cosas encaminadas hacia un horizonte concreto, que son los intereses últimos del Proletariado, el Socialismo y el Comunismo. Los Comunistas son organizadores. Crean un Partido compuesto principalmente por miembros de la Clase Obrera, que organizan al Pueblo y le dotan de herramientas ideológicas para que, mediante la práctica, sean capaces de comprender la necesidad de la lucha. Así es como conseguimos que sean las masas el sujeto de transformación social, no usurpando este lugar.
Tras la caída del muro, la desorientación ha permitido aparecer teorías contrarias a nuestros intereses, pero ya no estamos en 1991. Una nueva hornada de Revolucionarios reclama su papel en la historia. Las organizaciones de combate se fortalecen día a día. No creemos, como los intelectuales, que nuestra ideología sea únicamente una buena crítica del capitalismo. ¿Para qué sirven los análisis si no somos capaces de llevarlos a la práctica? Plantear iniciativas reales, planes concretos, consignas precisas, hacer un análisis concreto para aportar una solución concreta, esa es nuestra labor. En este momento, la solución concreta y real es trabajar por la creación del Partido Comunista en Euskal Herria. Todo lo demás es dejar el trabajo a otra gente o para otro momento. Y eso no es defender los intereses de la Revolución.
Deberían avergonzarse quienes trabajan contra la creación del Partido. Es inmoral plantear en estos momentos eso a la par que se visten de un ropaje Socialista. Nunca un Comunista puede trabajar tan solo dentro de otra organización. Trabajamos en el Partido, en las organizaciones de masas, pero mantenemos nuestra independencia porque nosotros solo rendimos cuentas a nuestros intereses. NO trabajamos para otras clases. Podemos colaborar o formar parte de otras estructuras, como lo fue en su momento el Frente Popular, en el caso del Estado Español, o Movimientos de Liberación Nacional, como ha pasado por medio mundo en la época de la descolonización, pero jamás hemos de perder nuestra independencia de clase, nuestra identidad. No encontrar el momento preciso para iniciar este proceso es falta de voluntad.
Parir una criatura no depende de una circunstancia sino de la voluntad de integrar nuestra política en la lucha con la de las demás clases. No existe un momento bueno, este es un proyecto para la lucha y, evidentemente, bajo el Capitalismo, de eso no nos va a faltar. En la situación en la que nos encontramos, con una crisis colosal que amenaza los cimientos de nuestra sociedad, con un índice de paro monstruoso, el argumento de si este momento es el adecuado o no, queda en el ridículo al optar por el no. ¿Acaso puede haber un momento mejor que este?. En palabras de Lenin: “Debemos darle el paso siguiente: despertar en todas las capas del pueblo, que tengan un mínimo de conciencia, la pasión por las denuncias políticas. No debe asustarnos el hecho de que las voces que denuncian políticamente serán ahora tan débiles, raras y tímidas.”
Desarrollar una práctica revolucionaria implica tres cosas: Impulsar y dirigir la lucha de clases, desarrollar la conciencia política de las masas y organizar la vanguardia en el Partido al mismo tiempo que reagrupamos a las masas en organizaciones amplias bajo la dirección del Partido.
Dejar la vanguardia en organizaciones interclasistas es olvidar nuestro objetivo. Trabajar solo desde dentro es entrismo trotskista porque olvidamos nuestra independencia de clase. Es preciso un equilibrio entre lucha, conciencia y organización. La práctica es el punto de partida y el centro de la actividad del Partido. Trabajar en otras estructuras olvidando nuestras necesidades es reaccionario, es un paso atrás. Un salto al vacío. Ya lo advirtió Lenin: “...la palabra, también, es un acto; esta verdad es incontestable, aplicada a las épocas históricas durante las cuales la acción política declarada de las masas faltaba; no obstante, esto no puede suscitarse artificialmente. Lo coherente en los revolucionarios solo se comprende y se hace realidad durante la acción política, a plena luz del día y de cara a las clases y las masas...cuando se ha convertido en hecho,...conformarse como otras veces con la “palabra” sin formular la consigna del paso a la acción es verter teoría muerta y estéril” Y para esto, señores, hace falta un instrumento que se llama Partido Comunista. Conformarse con las palabras comunistas y tener poco interés para pasar a la acción es característico de la ideología pequeño burguesa. Los comunistas transformamos nuestra concepción del mundo estudiando las realidades presentes y formulando sobre esta base una línea política con medidas y propuestas revolucionarias concretas. ¿Cómo se pretende aportar una línea a nuestra realidad sin un partido?
El Partido no se crea esperando el momento adecuado, sino fogueando a nuestros cuadros en la lucha. En las luchas en las que hemos de participar con voz propia. En Euskal Herria o en Sudáfrica. Allí donde exista el Capitalismo.
1 Lenin, ¿Por dónde empezar? (1901), Obras Completas, Tomo I
Es increible como en la coyuntura actual las fuerzas revolucionarias que operan en los diversos países siguen sumergidas en debates insulsos y carentes de sentido en uno de los momentos mas negros del Capitalismo. En este sentido y pese a la importancia que pueden tener de cara al interés histórico y la memoria comunista, plantear de manera permanente y relevante debates acerca del Trostkismo Vs. Stalismo o si Lenin en el Núm. 3 del Ishkra dijo tal o cual impiden aunar esfuerzos en los terrenos de combate en los que más se nos necesita. Hay que abandonar el idealismo y el positivismo de nuestros análisis. "Jeremías 3, Versículos 3-4". ¿Que relevancia tiene eso?.
Partidario de la Unidad Popular y de las carencias que esta tiene, debemos trabajar activamente en las filas de la Clase Trabajadora Vasca, en estos momentos sin ningún tipo de conciencia. Participar a título personal en las Asambleas de Parados, estar presentes en todas las protestas parciales o no que sen den dentro del movimiento de trabajasdores, ser referentes de esas pequeñas luchas y encaminarlas haciael horizonte de la Independencia y el Socialismo, conceptos que por desgracia, son del todo abstractos. Acercar la lucha por la Euskal Herria Socialista del mañana con pequeñas aportaciones; ayudar y enseñar métodos de organización a los trabajadores y trabajadores del país es más importante que entar en debates ya caducos. "Txinaurri lana" y Construcción Nacional. Práctica. Calle. Lucha.
Luchamos por el Pueblo, para el Pueblo. No lo olvidemos sumergiendonos en debates arduos y sin sentido. "El Socialismo no lo aprendí en los libros, lo aprendí en la calle" (J.P. Sartre)
Yo creo que antes de conoceros no sabiais que habia otro grupo llamado EuskalHerriaSozialista (se lo digo a los dos grupos). Yo no se cuando nacio el blog Ehsocialista pero los de la revista ya empezaron a funcionar alrededor del año 2002 o 2003 en Gipuzkoa. Creo que todavia no sacaban el periodico pero si panfletos con ese nombre. No se cuando se creo el blog EHsocialista. Quizas se creo antes, no lo se.
El tono que ha utilizado el compañero komunista ta abertzale es el modelo, sin duda. Un modelo honesto y con argumentos. Pero por curiosidad, en que tema chocaron Trotsky y Lenin respecto a la cuestion nacional? Y por otra parte, creo que Trotsky no critico sin mas la revolucion en general o la Union Sovietica. Criticaba la degeracion burocratica de la Union Sovietica. Ya Lenin empezo a ver los peligros de la burocracia. Quizas Stalin intento luchar contra esa burocracia pero las condiciones objetivas eran superiores a Lenin, Stalin y Trotsky. Si no porque en los años treinta se echaron a las mujeres de ejercito, se prohibio el aborto, se volvio a perseguir a los homoxesuales, los burocratas vivian mucho mejor que el pueblo trabajador... Quizas Stalin intento luchar contra todo esto pero la burocracia rusa estaba destrozando la revolucion de octubre. Eso creo yo.
Un poco de respeto a EH sozialista de marcado caracter marxista leninista y abertzale, cuyo nombre fue usurpado por los troskistas de el militante.
(Vuelvo a postearlo para que se lea bien)
Trotski tuvo numerosos encontronazos con Lenin a cuenta de numerosos asuntos claves para la lucha revolucionaria, también en torno a la llamada Cuestión Nacional. Una actuación más o menos brillante durante algún tiempo al frente del Ejército Rojo no salva una trayectoria marcada por errores garrafales de análisis y un empecinamiento que le llevó a convertirse en enemigo del único estado socialista hasta entonces, la URSS, y en enemigo de la Revolución. Nunca llego a asumir el Materialismo Dialéctico y su posición y comportamiento correspondía a una mentalidad pequeñoburguesa e individualista. Las aportaciones que el camarada Stalin hizo en cuanto a la cuestión nacional fueron muy valiosas políticamente y a día de hoy todavía siguen teniendo un importante papel pedagógico. Con todo, eso no quiere decir que haya que considerarlas como aportaciones cerradas, conviene profundizar en ellas, enriquecerlas y desarrollarlas desde el punto de vista del Materialismo Histórico. Es cierto que el camarada Stalin y bastantes miembros del PCUS conservaban ciertos rezagos chovinistas gran-rusos que fueron criticados por Lenin. De todos modos en época de Stalin, por ejemplo, las lenguas de las diferentes Naciones, Pueblos y etnias que formaban la URSS recibieron reconocimiento legal y fueron promocionadas y desarrolladas formidablemente, nada que ver ni de lejos con el caso del casposo y reaccionario nacionalismo imperialista español o del igualmente reaccionario imperialismo francés y su nacionalismo jacobino. El imperialismo y los sectores reaccionarios que existían en la URSS utilizaron a menudo la cuestión nacional para intentar destruir el estado socialista y la revolución dentro de una estrategia e intereses de clase. El tema es complejo y no es honesto olvidar la situación de continua agresión imperialista que vivió el jovencísimo estado socialista durante décadas; probablemente algunas decisiones del camarada Stalin y de los dirigentes soviéticos no fueran correctas y se pudieran cometer ciertas injusticias pero de ahí a hacerse eco de las repugnantes patrañas vomitadas por el imperialismo y por cierto anticomunismo de izquierdas media un abismo insalvable por cierto Stalin falleció en 1953, y lo que vino después fue ya otro cantar.
Trotski tuvo numerosos encontronazos con Lenin a cuenta de numerosos asuntos claves para la lucha revolucionaria, también en torno a la llamada Cuestión Nacional. Una actuación más o menos brillante durante algún tiempo al frente del Ejército Rojo no salva una trayectoria marcada por errores garrafales de análisis y un empecinamiento que le llevó a convertirse en enemigo del único estado socialista hasta entonces, la URSS, y en enemigo de la Revolución. Nunca llego a asumir el Materialismo Dialéctico y su posición y comportamiento correspondía a una mentalidad pequeñoburguesa e individualista. Las aportaciones que el camarada Stalin hizo en cuanto a la cuestión nacional fueron muy valiosas políticamente y a día de hoy todavía siguen teniendo un importante papel pedagógico. Con todo, eso no quiere decir que haya que considerarlas como aportaciones cerradas, conviene profundizar en ellas, enriquecerlas y desarrollarlas desde el punto de vista del Materialismo Histórico. Es cierto que el camarada Stalin y bastantes miembros del PCUS conservaban ciertos rezagos chovinistas gran-rusos que fueron criticados por Lenin. De todos modos en época de Stalin, por ejemplo, las lenguas de las diferentes Naciones, Pueblos y etnias que formaban la URSS recibieron reconocimiento legal y fueron promocionadas y desarrolladas formidablemente, nada que ver ni de lejos con el caso del casposo y reaccionario nacionalismo imperialista español o del igualmente reaccionario imperialismo francés y su nacionalismo jacobino. El imperialismo y los sectores reaccionarios que existían en la URSS utilizaron a menudo la cuestión nacional para intentar destruir el estado socialista y la revolución dentro de una estrategia e intereses de clase. El tema es complejo y no es honesto olvidar la situación de continua agresión imperialista que vivió el jovencísimo estado socialista durante décadas; probablemente algunas decisiones del camarada Stalin y de los dirigentes soviéticos no fueran correctas y se pudieran cometer ciertas injusticias pero de ahí a hacerse eco de las repugnantes patrañas vomitadas por el imperialismo y por cierto anticomunismo de izquierdas media un abismo insalvable por cierto Stalin falleció en 1953, y lo que vino después fue ya otro cantar.
Trotsky tenia la misma postura que Lenin sobre la cuestion nacional. Si no, por favor, pon una cita donde se demuestre lo contrario. Me extraña bastante que no tengais en cuenta como Stalin promovio la rusificacion de Rusia (no teniendo nada en cuenta un buen articulo que hizo años antes sobre la cuestion nacional) y dijo que "la mejor nacion de la Union Sovietica era Rusia, es su guia y fuerza". No creo que a la gente de la izquierda abertzale le guste esta frase de Stalin.
Respecto a lo de EHsocialista me sorprende lo que dice el compañero anterior. De que hay que desenmascararlos? De que estan ligados a militante y el sindicato de estudiantes? En la feria de Durango les compre un libro sobre el anarquismo y ahi se ve perfectamente que han sacado ese libro en euskera en colaboracion con la fundacion federico engels (estos tienen estrecha relacion con el militante). Que problema hay en que tengan relaciones y compartan ideas similares? No lo diras porque los del militante son españoles no? Y como son españoles son muy malos. No hombre por dios, puedes no estar deacuerdo en muchas cosas con ellos pero te parece poco que defiendan el derecho de autodeterminacion y critiquen la ley de partidos en Madrid, Guadalajara, Malaga, Sevilla... Y por cierto, no solo en la web, sino tambien en la calle. Lei en la prensa una vez que querian vincular al sindicato de estudiantes con ETA.
Compañeros, las calumnias no ayudan a nada. Yo podria decir (inventandome o diciendo la verdad) barbaridades sobre diferentes grupos comunistas. Esto no ayuda a nada. Lo mas correcto es, por ejemplo en el caso de EHsocialista, leer sus articulos, y si es el caso, criticar las ideas que defiende de forma positiva. Pregunto al compañero anterior? Con que ideas que defiende EHsocialista no estas deacuerdo. Y cuidado, con eso de que van de abertzales. A uno de ellos le conozco y aparte de militar en la izquierda abertzale muchos años fue concejal de Herri Batasuna.
Compañeros, os lo digo sinceramente. Critica honesta y compañera. Solo hasi construiremos el partido comunista que necesita Euskal Herria. Quien dice que ese partido no sera creado con gente de Kimetz, EHsocialista, EHK, Boltxe...
Pues ahora lo veo mas claro con la respuesta de kimetzkide, yo pensaba que cuando hablabais de un partido ( creo que muchos asi lo entendimos) os referias a partido politico con el rollo electoral, pero ahora entiendo que el voto seguiria siendo para Batasuna y que el partido es desde la perspectiva organizativa.
En cuanto al rollo trotski vs stalin, no hay mas que leer la opinion de trotski sobre la luchas de liberacion nacional o los insultos calificando de pequeñoburgueses a la IA realizados desde organizaciones troskas. No vivimos en la rusia del los 20 o 30, asi que esos rollos son esteriles y poco ayudan, entodo caso si que convendria abandonar de una vez ciertos postulados troskista y desenmascarar a gente como EH sozialista, que nos vienen de abertzales y estan ligados al sindicato de estudiantes, el militante y demas basura.
Ahora que veo cual es vuestro voto o que optais abiertamente por la independencia os tendre mas en cuenta y con mas respeto, pense que pretendiais ronper la unidad de la IA y que despreciabais a Batasuna. Estaria bonito que naciera una nueva unidad popular, recuperando a viejos compañeros pero tambien con un importante sustrato ml, beraz animo ta ikusiko gara kaleko borroketan proiektu hau sendotzen bada.
Muchas gracias por la respuesta. Veo muy positivamente lo de crear y estructurar una corriente comunista dentro de la izquierda abertzale. Pero por lo que veo, lo que hace EHK no es entrismo trotskysta sino total seguimiento a todo lo que se plantea en la direccion de la izquierda abertzale.
Me estraño de lo mucho que se critica a Trotsky porque creo que de sus libros podemos sacar grandes lecciones. Yo os aconsejaria que leyerais y estudiarais las ideas y vida de Trotsky. En serio, no fue ningun traidor como se suele decir. Eso si, critico duramente a Stalin. Es el debate inacabable entre Trotsky y Stalin. Algunos apoyaran las ideas de Trotsky y otros las de Stalin. Si esto se hace, por ambas partes, de la manera mas positiva y honesta sirve para elevar el nivel politico. Pero si se hace con insultos y calumnias, es una pena pero se crea una tension innecesaria que solo ayuda a la burguesia.
En esa corriente comunista que pretendeis crear podrian entrar los que defienden las ideas de Trotsky? Alguna vez he comprado un periodico en manis, euskalerria socialista, esos no son trotskystas? Yo pensaba que entre todos vosotros habia buena relacion.
Aupa,
empezando por EHAKI, en su dia se creo y se le llamo partido comunista, aunque era como un grupo de encuentro entre comunistas abertzales de diferentes lugares de EH, en un principio tomo forma, pero por problemas de coordinacion y mas cosas no se supo trabajar para sacarlo adelante y se vio que era mejor que cada organizacion que formaba parte de este grupo se englobase en el Eusko Bilgune Komunista... este bilgune fue muy positivo para saber donde se situaba cada uno y que se podia crear mas adelante, al mismo tiempo que se debatia y se llevaba adelante la lucha ideologica (importantisima en cualkier organizacion para sentar ciertas bases), el nombre al final fue lo de menos y no quisimos darle demasiada importancia, pero siguieron los contactos y varios encuentros entre diferentes organizaciones (nuestra critica a EHK tambien se fundamenta en que no estaban por la labor de organizarse para crear una estructura comun que abarcase a comunistas de EH y un largo etc...).
Bueno esto es muy resumido por encima, la cuestion es que cada colectivo y organizacion se ha fortalecido tanto ideologicamente como de militantes a traves de trabajo de calle y se esta dando un debate interno para poder crear esta estructura que es el partido (partido=instrumento para organizarse para la lucha, para el ke no lo entienda). Cuando hablamos de partido no hablamos de inscribirnos en la notaria ni nada por el estilo, como dicen algunos, sino ser una organizacion komunista abertzale dentro de la IA con voz propia, nada de escisiones ni mierdas por el estilo, queremos la unidad de la izquierda abertzale!!, pero la queremos teniendo una voz los komunistas, que tenemos muchas cosas que decir. La trifulca con EHK es que estos no quieren nada de nada, hablan de partido pero llevan hablando años y años y nunca es el momento, no entienden que el partido es donde se organizan los comunistas y que es un instrumento para la lucha, para una lucha por la independencia y el komunismo, supongo que su problema es que no quieren luchar, no les apetecera y prefieren ser una corriente interna de un partido que no es komunista (con todos mis respetos a ese partido) que por supuesto es al que votamos todos los de kimetz y colaboramos y colaboraremos con ellos en lo que haga falta. Aqui ahora voy a dar una opinion personal, esta forma de trabajar dentro de la IA como la de EHK es puro entrismo troskista, aunke ellos digan que no lo son, para mi mienten, puede que ideologicamente no lo crean pero a la practica me remito... aunque sin darle muchas vueltas, si estan dispuestos a luchar en la calle, ya nos encontraremos, en cambio, si lo unico que quieren es nombre y rularse por txarlitas y sacarse par de fotitos en algun que otro sitio... pues nada que decir.
Eta besterik gabe, leninen idatzi bat aipatu nahi dot. Eta honekin dena esaten dot.
"Es ridículo hablar de situación distinta, de alternación de períodos: laborar para crear una organización -combativa y hacer agitación política es obligatorio en todas las circunstancias "monótonas y pacificas", en cualquier período de "decaimiento del espíritu revolucionario" Es más: precisamente en tales circunstancias y en tales períodos es necesario de una manera especial el trabajo indicado, pues en los momentos de explosiones y estallidos es ya tarde para crear una organización; la organización debe estar preparada para desplegar inmediatamente su actividad. "¡Cambiar de táctica en veinticuatro horas!" mas para cambiar de táctica hay que empezar por tener una táctica, y si no existe una organización fuerte, con experiencia de lucha política en cualquier situación y en cualquier periodo, no se puede ni hablar de un plan sistemático de actividad basado en principios firmes y aplicado rigurosamente, del rico plan que carece el nombre de táctica."
GORA EZKER ABERTZALEA!!
JO TA KE INDEPENDENTZIA ETA KOMUNISMOA LORTU ARTE!!
El EHAKI fué una declaración de intenciones hace ya mucho tiempo, para dejar claro que en kimetz se apuesta por la creación de una herramienta organizativa comunista, con independencia y soberania organizativa, dentro de la izquierda abertzale. Como comunistas, nuestro referente electoral es Batasuna, simpre ha sido así, y de momento no creo que vayamos a cambiar. La constitución de un partido no es un momento de graduación, no es decir ya han pasado 3 meses y decimos que ya está. Es una cuestión de si se quiere se corriente de una tercera organización, sin soberanía organizativa, o se apuesta por la idependencia de los intereses de la clase obrera, con una herramienta propia que traslade nuestros intereses al seno de la izquierda abertzale. Creo que he sido claro.
aportar capaces capitalismo clase comprender comunistas conciencia concreta concreto consignas ctica dejar dentro eso esto estructuras euskal gicas grupo hace herria independencia intereses lenin lisis lucha masas momento necesidad nuestra nuestros organizaciones organizar otras palabras parece partido paso plantear porque reales realidad revolucionarios sean solo trabajar vecinos